--> - وقال : « لم يرو هذا الحديث عن قسيم إلا حبان » ، تفرد به الإمام مالك . وأخرجه أيضا في : ( 4 / 424 ) ، حديث رقم ( 4098 ) من طريق : أيوب بن عائذ عن إسماعيل ابن أبي خالد عن الشعبي عن ابن عباس . . . به . وقال : « لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا أيوب ولا عنه إلا عبد الله » . وأخرجه أيضا في : ( 6 / 161 ) حديث رقم ( 5908 ) من طريق ، عثمان بن عبد الرحمن القرشي ، عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله . . . به . وقال : « لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا عثمان بن عبد الرحمن ، تفرد به الهذيل بن إبراهيم » . وأورده الهيثمي في : « مجمع الزوائد » ( 1 / 119 ، 120 ) ، من حديث ابن مسعود قال : رواه الطبراني في « الكبير والأوسط » ، وفيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن حماد بن أبي سليمان ، وعثمان هذا قال السخاوي : مجهول ، ولا يقبل من حديث حماد إلا ما رواه القدماء شعبة ، وسفيان ، والثوري ، والدستوائي ، ومن عدا هؤلاء رووا عنه بعد الاختلاط . ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد وقال الهيثمي : وفيه يحيى بن هاشم السحار كذاب . وفي الأوسط أيضا من حديث ابن عباس وفيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي داود ؛ ضعيف جدا . وفي الصغير من حديث الحسين بن علي وقال : فيه عبد العزيز بن أبي ثابت ؛ ضعيف جدا . وأخرجه البيهقي في « شعب الإيمان » ( 2 / ص 254 ) حديث رقم ( 1664 - 1667 ) ا . ه من طريق عن أنس . قلت : وجميعها لا يخلو فيها من مقال ، وأورده ابن حجر في « المطالب العالية » ( 3 / ص 130 ) من طريق الحسين بن عطية الكوفي عن أبي عاتكة . أورده السيوطي في « اللآلي المصنوعة » ( 1 / ص 193 ) من طريق الحسن بن عطية الكوفي عن أبي عاتكة عن أنس . . . به . وقال : الحسن بن عطية ، ضعيف ، وأبو عاتكة منكر الحديث ا . ه . وقال العجلوني في « كشف الخفاء والالتباس » ( ص 56 ، 57 / 2 ) : رواه ابن ماجة وابن عبد البر في العلم له من حديث حفص بن سليمان عن أنس مرفوعا بزيادة : « وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب » . قال في « المقاصد » : وحفص ضعيف جدا ، بل اتهمه بعضهم بالوضع والكذب ، لكن نقل عن أحمد أنه صالح ، وله شاهد عن ابن شاهين وقال : إنه غريب . قال : رويناه في ثاني السمعونيات بسند رجاله ثقات عن أنس ، بل يروى على نحو عشرين تابعيّا : كالنخعى ، وإسحاق بن أبي طلحة ، وسلام الطويل ، وقتادة ، والمثنى بن دينار ، والزهري ، وحميد كلهم عن أنس ، ولفظ حميد عنه : « طلب الفقه حتم واجب على كل مسلم » . ورواه زياد عنه ، وزاد : « والله يحب إغاثة اللهفان » . -